相看两相宜——扬州与广州的雕刻之美

  • 江雨三刻高士图盘
  • 臧柔刻仕女图瓷瓶
  • 竹雕教子图香筒
  • 浅刻汪士慎梅花图竹手板
  • 镂雕云龙纹象牙笔筒
  • 白玉大雁春水纹佩
  • 白玉镂雕鹅衔莲纹纳言
  • 寿山芙蓉石雕观音像
  • 贡石圆雕蟹形砚
  • “太平有象”纹碧玉如意
  • 东坡夜游赤壁
  • 彩漆描金木雕狮子灯座
  • 银錾刻盾形纹章庭院人物图八角盒
  • 紫檀木雕灵芝摆件
  • 江雨三刻高士图盘

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  • 臧柔刻仕女图瓷瓶

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  • 竹雕教子图香筒

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  • 浅刻汪士慎梅花图竹手板

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  • 镂雕云龙纹象牙笔筒

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  • 白玉大雁春水纹佩

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  • 白玉镂雕鹅衔莲纹纳言

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  • 寿山芙蓉石雕观音像

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  • 贡石圆雕蟹形砚

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  • “太平有象”纹碧玉如意

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  • 东坡夜游赤壁

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  • 彩漆描金木雕狮子灯座

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  • 银錾刻盾形纹章庭院人物图八角盒

    银錾刻盾形纹章庭院人物图八角盒
  • 紫檀木雕灵芝摆件

    紫檀木雕灵芝摆件
展览时间: 2019-07-06 09:29 - 2019-09-03 09:29
展览城市:江苏 扬州市 邗江区
展览地点:文昌西路扬州博物馆二楼书画厅
主办单位:扬州博物馆 东莞博物馆
参展人员:扬州博物馆、东莞博物馆

展览介绍

扬州以玉雕与瓷刻而闻名,故宫博物院所藏《大禹治水图》玉山便是扬州雕刻特点的集中体现;广州以牙雕和木雕著称,现藏于台北故宫博物院的《东坡夜游赤壁》橄榄核舟则是广州雕刻的典范之作。总体来说,广雕偏重雕工,讲究装饰性;而扬雕“扬州八怪”审美影响,形成了以刀法线条来表现笔墨情趣的浅刻之风。
7月6日,由扬州博物馆、东莞博物馆联合主办的“相看两相宜——扬州与广州的雕刻之美”在扬州博物馆二楼书画厅开展。
据悉,此次展览共展出了由扬州博物馆和东莞博物馆收藏的雕刻艺术作品140余件(套),分“双城记”和“两相宜”二个部分,展品时间跨度从汉代到当代,以玉、牙、竹、木、瓷、核、雕版、银、漆、杂件等介绍两地的雕刻艺术。
扬州博物馆表示,扬州、东莞两地博物馆藏品汇聚一起,构建艺术和谐对话,和而不同,美美与共,展示两地艺术的个性与张力。这也是一个对比展览,既是两个雕刻艺术中心的对比,又是两地博物馆藏品的对比,通过展品及相关信息,了解到两地雕刻艺术的不同特色,以及工匠艺人精益求精的工匠精神。
明清时期,扬州与广州同为中国著名的雕刻艺术中心,扬州以玉雕与瓷刻而闻名,广州以牙雕和木雕著称,与此同时,双方在其它门类的雕刻艺术也颇有建树。素有“南派仙工”之称的广雕,偏重雕工,讲究装饰性,以精镂细雕闻名于世;而受“扬州八怪”审美影响的扬雕,则形成了以刀法线条来表现笔墨情趣的浅刻之风。广州雕刻长于匠人技艺,扬州雕刻则胜在文人气息,二者特色分明。
故宫博物院所藏《大禹治水图》玉山与台北故宫博物院藏的《东坡夜游赤壁》橄榄核舟,这一大一小的雕刻作品,虽然不能说明是扬州雕刻与广州雕刻在艺术特征上的鲜明对比,但是足以证明扬雕与广雕技艺的高超。可以说《大禹治水图》玉山是扬州雕刻特色的集中体现,《东坡夜游赤壁》橄榄核舟则是广州雕刻成果的典范。
依照清宫所藏的宋代《大禹治水图》临仿而成“大禹治水”玉山高224厘米,宽96厘米,底座高60厘米,重达5350公斤。此玉山是由乾隆皇帝亲自筹划雕琢而成的,前后共耗费了十年时间。原料来自新疆和田密勒塔山,由于其重量过于庞大,所以光运到北京就花费了三年时间。1781年,玉料抵达北京后,乾隆钦定用内府藏宋人《大禹治水图》画轴为稿本,由清宫造办处画出大禹治水纸样,由画匠贾全在大玉上临画,再做成木样连同玉料一同经水路运往扬州,由两淮盐政所辖的扬州工匠雕刻完成。玉山置于嵌金丝的褐色铜铸座上,以名贵的青白二色和田玉精心雕造而成。青白玉的晶莹光泽与雕琢古朴的青褐色铜座相搭配,更显得雍容华贵。玉山上雕刻有山峰、小溪、瀑布以及人物等多种题材,匠师以写实的“剔地起突”工艺技法,将这些题材与材料的原有形状巧妙地结合起来,充满浪漫主义色彩。
据悉,展览将持续至9月3日。